营山县白塔公园内于式枚铜像。
于式枚故居。
人物简介
(资料图片仅供参考)
于式枚（1853年—1915年），字晦若，祖籍四川营山。清光绪六年（公元1880年）中进士，授兵部主事，佐助李鸿章多年，奏牍多出其手。担任过礼部侍郎、考察德国宪政大臣、邮传部侍郎、吏部侍郎、学部侍郎等职。在营山县进士文化景区，于式枚祖屋现已成为一个重要景点。
●南充日报社全媒体记者 谯灵敏/文 梁洪源/图
在营山县进士文化景区，有一座老宅，他和进士于式枚的名字紧密地联系在一起。
祖籍营山的于式枚，出生于崇德尚文的大家族，受家风家训影响，从小便树立了读书报国的远大理想。清光绪六年（公元1880年），于式枚考中进士。他求学上进，刻苦勤奋，精通文史，懂好几门外语。晚清重臣张之洞称他“堪大用”，清末民初政治人物徐世昌夸他“博极群书”。其人品高尚，好义轻财、赋性耿介，为官清正廉洁、不谋私利，他的故事在营山代代相传。
A勤学苦读立志报国
于式枚祖籍营山，祖辈世居于此，其故居位于现营山县朗池街道新生社区三于路与慧若路交界处。夏至刚过，我们一行人来到于式枚故居，眼前是一座古色古香的四合院式建筑，蝉鸣声声，意境悠远。
进入于式枚故居，首先要经过一个院坝。院坝内立着两根四五米高的桅杆，气势雄伟。小走几步上前，推开厚重的木门进入院内，视线豁然开朗。故居为三进三出四合院，包括朝门廊房、二堂、正堂。院内的木质门窗上，雕花惟妙惟肖、细致精美。
于氏家族是营山当地知名的科举望族。据《营山县志》记载，于家祖先于绍在明洪武年间来到营山任知县，招民垦荒，很有政绩。退休后，于绍定居营山，开枝散叶。其后，于氏一族逐渐壮大，成为当地大姓。在先祖于绍的带领下，于氏一族“抑强扶弱、惩恶赏善、兴仁兴义”。不仅如此，还世代崇文，重视读书。每次童生试，于氏子弟多达六七十人，其中考中秀才者颇多。
于式枚的父亲于中立也是一名尚德崇文的高雅人士，在粤桂地区为官多年。清咸丰年之初，于式枚出生在广东，字晦若，小名穂生，又名采生。受于氏家族良好家风的影响，他从小立志通过读书考取功名，为民谋利。
清光绪元年（公元1875年），于式枚参加乡试不中，回到四川营山老家。清光绪五年，参加广西乡试考中举人；清光绪六年考中进士，被钦点为翰林院庶吉士。如今，上海图书馆还珍藏有于式枚参加科举考试的试卷，试卷扉页祖籍一栏写有：“四川顺庆府营山县”字样。
考中进士以后，于式枚正式开启了他的仕途生涯。为官期间，他担任过兵部主事、礼部侍郎、考察德国宪政大臣等职务。
营山县的于氏祖屋大致建于清乾隆年间，距今约240年历史。曾经，老屋年久失修，一度破损严重，2019年11月，营山县按照修旧如旧的原则，对原祖屋保留的正堂进行了修缮，并按历史记载的建筑风貌扩建复原厢房、二堂、朝门廊房和桅杆等，完美复现出当年的盛况。
于氏一族中人才辈出，最令人熟知的当数于式枚，因此，于氏祖屋现也被称为于式枚故居。
B三尺街坊胸怀大度
营山县档案馆馆长任颖辉是当地的文化名人，对于式枚的研究颇多。“于式枚曾两次回到营山，一次是清光绪元年，一次是清光绪十一年（公元1885年）。”任颖辉介绍，清光绪十年冬，于式枚父亲在广东任上病逝，次年年初，于式枚护送父亲灵柩回营山安葬。
与10年前第一次乡试落榜回乡不同，这次回来，于式枚已成为整个于氏家族的荣耀。他当时考中进士多年，任兵部主事。回来时，于氏家族长辈、亲朋好友在位于县城的于家宗祠设宴，并与他一起回到于家大院。到家后，于式枚坚持从小门入，不走正门。家人十分不解，他却回答道，有长辈在，年轻人应低调行事。
对于家人，于式枚从不放任、纵容，要求他们严于律己。“湖广填四川”后，大量移民进入营山，以湖南、湖北人居多。本地人和外籍人各自建立会馆和祠堂，以示族异，以彰族威。晚清时期，营山县城禹王宫是湖广籍人的会馆，在会馆修建之时，与于家宗祠紧邻。于家人担心日后出行不便，便要求对方拆墙。当时，于式枚在朝中炙手可热，于氏家族自然成为乡宦之首。禹王宫会馆朝里无官，但人多势众。一个有钱，一个有势，双方为一堵三尺之墙，由吵骂发展到打官司。先告到县衙，县令不敢升堂；继而告到顺庆府，后来告到省里，也不了了之。当时流传，禹王宫会馆的人为了显示人多钱多，曾在一个赶场日，在东南西北四大城门各派人放一谷箩，凡是两湖入籍的人进入城门者，必须放两枚铜钱在箩内。一个逢场天就装满了四大谷箩，以此作为集会、诉讼的备用金。于氏家族则数次写信给于式枚，期望借助其威望施压。于式枚为人明智豁达、清正廉洁，他在回信中引用了清康熙年间进士张英的诗：“封封来信都为墙，让他三尺又何妨？万里长城今还在，不见当年秦始皇。”这四句话让族人们哑口无言。此事传到禹王宫会馆，大家被于式枚的深明大义感动。自此，两族人摒弃前嫌，自愿各让三尺，共建家园。
在历史的沉浮中，禹王宫与于家宗祠早已不见踪影，只剩下一条六尺小巷，人们为其取名“贤官道”。贤官道位于如今的营山县城内，每当行走至此，人们总会想起那段谦逊礼让、包容博大、崇德重礼的故事。
C考察宪政忧国忧民
营山大地自古以来人杰地灵、人文荟萃，素有“科第仕宦，甲于蜀都”“文冠八属”（清代顺庆府辖营山等2州6县，故为八属）之美誉。《营山县志》记载：从宋至清，营山共产生57名进士，仅清朝就有26名。还有200余名举人、360名贡生。而于氏家族是营山历史上的科举望族。县志中记载的于姓贡生、举人、进士人数总计超过50人，仅清朝就有于式枚、于式棱、于德培三位较有名气的进士。
2011年3月，营山县实施进士文化旅游景区开发工作。在县城东部新城，成功打造了全省唯一以进士文化为主题的文化体验景区。景区占地面积1600亩，涵盖白塔景区、云凤书院、于式枚故居、翰林苑、文运湖五大部分，重塑进士人文场景，打造现代美学景观，创新融合文旅业态，延续千年营山崇学上进的深厚文脉，展现进士文化厚生惠民的时代魅力。2021年1月，营山进士文化旅游景区被国家文化和旅游部评定为国家4A级旅游景区。
景区以北门河为纽带，几个区域连成一片，相融相生。走进白塔公园，营山的57个进士齐聚于此。一座座进士青铜像分布园内，惟妙惟肖，呼之欲出。他们穿越岁月的风烟，纷至沓来。进士们以于式枚为首，他们打躬作揖，颔首作答，诉说当年金榜题名的荣光与辉煌，交流为官一任的经验与体悟。
于式枚是幸运的，入仕以来，一直颇受赏识、被委以重任。于式枚也是不幸的，作为晚清官员，时局动荡，内忧外患。
营山县文化广播电视和旅游局编写的《营山人物》一书中记载，于式枚先后两次走访欧美列国，在政治、经济、军事等方面进行考察。回国后，他向朝廷呈递了《考察宪政大臣于式枚奏考察普鲁士地方行政制度折》等4篇奏折，对当时清廷制宪提供了有用的资料，也是时人了解德国宪政的重要素材。
1911年，辛亥革命爆发。次年，溥仪退位，于式枚以种种借口拒绝袁世凯的受命，退居青岛，1915年郁郁而终。因时局动荡，于式枚去世后，未能归葬祖籍所在地营山。
斯人虽去，于式枚及于氏家族仍被营山百姓铭记。于式枚故居所在片区被称为三于坝（于式枚、于式棱、于德培）。故居门前的两条路，一条被称为三于路，一条被称为慧若路（于式枚字晦若，同音）。如今，于式枚故居已成为营山进士文化旅游景区重要的组成部分，于氏一族清廉勤勉，耕读传承的精神，仍然影响着一代又一代人。
