接金姑
□ 张云霞
接金姑是大理最具特色的地方民俗活动之一，民间通常称为“二月八接金姑”。参加的人以大理市喜洲镇、湾桥镇、银桥镇一带的白族群众为主，多数以村社莲池会为单位。
各地莲池会相互邀约，准备简易行李，带上祭祀用品，或在喜洲镇庆洞村神都本主庙集体举行祭拜仪式后出发，或直接从各自村落出发，目的地是巍山县的山图山天摩牙寺（俗名西边大寺）。农历二月八日出发，途中有固定的歇息地，十一日到达山图山，在山图山住上两天，两天里要祭拜西边大寺里的大小寺庙20多处。十三日早上进行仪式，接金姑回喜洲，途中到巍山县大仓镇甸中村的九圣殿过一夜，十四日到达大理市七五村（今福星村）过一夜，十五日回到大理古城城隍庙过一夜，十六日到湾桥过一夜，十七日回到喜洲镇庆洞村神都本主庙，安顿好金姑和驸马后，回到各自村落的本主庙祭拜聚餐，接金姑仪程才算结束。从十四日起，各地群众纷纷来到每一站停留地朝拜，接金姑队伍越来越庞大。
关于接金姑民俗活动，民间有一个动人的传说故事。金姑是唐初白子国张乐进求的三女儿，因不满意父王安排的婚姻，决定离家出走。从家乡喜洲出发一路沿着苍山脚茶马古道向南，来到七五村南山上的三台坡，因劳累过度昏睡在一棵大树下，突遇大蟒蛇来袭，恰巧被路过的猎人细奴逻搭救，后结为夫妻。金姑跟着细奴逻到巍山后，细奴逻做了南诏头领，金姑教会当地人民挑花绣朵、养蚕织布，同时跟当地人民学到许多中草药知识带回喜洲，加强了两地间的交流与发展。白王张乐进求很欣赏女婿细奴逻的才干，就“禅位于婿”，细奴逻做了南诏的王。后来人民为了纪念金姑，就沿着当年金姑走过的路线，农历二月八日出发，将金姑从巍山接回喜洲，到农历四月二十三日，又送金姑回巍山。
接金姑民俗活动不仅跨县域，而且持续时间长。接金姑活动有迎有送，活动涉及接金姑、三月三、绕三灵3个民族特色鲜明的大型民俗活动，时间跨度达两个多月。因此，接金姑民俗活动有着重要的民俗学、民族学、人类学以及社会学研究价值。
